Аннотация: Статья посвящена рассмотрению теоретических аспектов проблемы выражения лингвокультурных особенностей, ценностных ориентаций и аспектов развития лингвокультурного потенциала эвфемизмов тематической группы «смерть» в русских и китайских паремиях. Целью работы стало выявление специфики использования эвфемизмов тематической группы «смерть» в русских и китайских паремиях в контексте их (эвфемизмов) лингвокультурной обусловленности. Объектом исследования являются эвфемизмы тематической группы «смерть» в русских и китайских паремиях. Предмет исследования – лингвокультурные особенности и лингвокультурный потенциал эвфемизмов тематической группы «смерть» в русских и китайских паремиях. В ходе исследования были использованы методы анализа научно-исследовательской литературы, лингвокультурологического анализа языковых единиц, структурного и сравнительного анализа; описательные методы, включающие выборку и анализ языкового материала и пр. Основными выводами проведенного исследования являются: эвфемизмы изучаемой тематической группы не имеют тождественности в выражении в русском и китайском языках, поскольку данные этносы характеризуются неидентичным мировоззрением (в сфере аксиологии, философии, религии); аспекты развития лингвокультурного потенциала эвфемизмов обусловлены спецификой этнокультурного отношения к данному явлению. Особый вклад автора в исследование темы заключается в выявлении специфики ценностных ориентаций эвфемизмов тематической группы «смерть», которые определяются через оппозиции, объективирующие представления о данном явлении. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые был проведен анализ эвфемизмов тематической группы «смерть» в рамках выявления их лингвокультурной обусловленности, ценностных ориентаций, а также лингвокультурного потенциала в русских и китайских паремиях.