|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Сиземская И.Н.
Н.В. Станкевич и отечественная общественная мысль первой трети XIX века
// Философия и культура.
2013. № 10.
С. 1428-1435.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.10.9524 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=9524
Н.В. Станкевич и отечественная общественная мысль первой трети XIX века
Сиземская Ирина Николаевна
доктор философских наук
главный научный сотрудник, Институт философии, Российская академия наук
109240, Россия, г. Москва, ул. Гончарная, 12, стр. 1
Sizemskaya Irina Nikolaevna
Doctor of Philosophy
Chief research assistant of the Division of Social Philosophy at Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences
109240, Russia, g. Moscow, ul. Goncharnaya, 12, str. 1, of. -
|
sizemskaya@mail.ru
|
|
 |
Другие публикации этого автора
|
|
|
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.10.9524
Дата направления статьи в редакцию:
18-12-1969
Дата публикации:
1-4.8-2013
Аннотация:
В статье рассматриваются общественно-философские взгляды Н.В. Станкевича, развиваемые им в контексте идей эстетического гуманизма, его влияние как духовного лидера своего поколения и руководителя философского кружка, оставившего значимый след в истории отечественной культуры. Параллельно в статье даётся анализ культурно-интеллектуальной ситуации 30-х-40-х годов XIX века, её оценка как нового этапа российского просвещения, связанного с ростом национального самосознания и активизацией интереса к европейской общественно-философской мысли и одновременно к философским исканиям, диктуемым желанием объяснить место и роль России в европейской истории. Автор показывает, что формой существования философского сообщества в это время были литературно-философские кружки, а кружок Станкевича был центром общественно-философских изысканий. Многие идеи, родившиеся в лоне кружка и те, автором которых был сам Станкевич, получили концептуальную разработку в следующие десятилетия. Это - признание методологической роли философии для всего знания, интерпретация прогресса как бесконечного духовно-нравственного совершенствования человечества, идея целостности восприятия мира, синтеза понятийного знания и живого созерцания, толкование опыта как жизненно-интуитивного постижения бытия, значимость нравственных принципов в устройстве мироздания. Именно они определили главные направления развития отечественной философской мысли. Всё это, считает автор статьи, позволяет рассматривать Станкевича как знаковую фигуру своего времени.
Ключевые слова:
эстетический гуманизм, философия, метафизика, «премудрая благость», разумение, секуляризм, идея личности, искусство, философская поэзия, «нераздробленное знание»
Библиография
1. Александров Я. Идеалист 30-х годов XIX века (К 75-летию со дня кончины Н.В. Станкевича, 1840-1915). Казань, 1915.
2. Анненков П.В. Замечательное десятилетие // Анненков П.В. Литературные воспоминания. М., 1960.
3. Воспоминания Б.Н. Чичерина. Москва сороковых годов. М., 1991.
4. Гершензон М. История молодой России. М., 1908.
5. Зеньковский В.В. История русской философии. М., 2001. Ч. II.
6. Каменский З.Л. Московский кружок любомудров. М., 1980.
7. Левандовский А.А. Время Грановского. М., 1990.
8. Приленский В.И. Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов. М., 1995.
9. Сиземская И.Н. Русская философия в поисках целостности исторического бытия (первая половина XIX века) // Философские науки. 2012. № 1.
10. Станкевич Н.В. Моя метафизика // Станкевич Н.В. Стихотворения. – Трагедия. – Проза. М., 1980.
11. Станкевич Н.В. Об отношении философии к искусству // Станкевич Н.В. Стихотворения. – Трагедия. – Проза. М., 1980.
12. Станкевич Н.В. Переписка его и биография, написанная П.В. Анненковым. М., 1857.
13. Сухов А.Д. Русская философия. М., 2012.
14. Франк С.Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Франк С.Л. Русское мировоззрение. СПб., 1996
References
1. Aleksandrov Ya. Idealist 30-kh godov XIX veka (K 75-letiyu so dnya konchiny N.V. Stankevicha, 1840-1915). Kazan', 1915.
2. Annenkov P.V. Zamechatel'noe desyatiletie // Annenkov P.V. Literaturnye vospominaniya. M., 1960.
3. Vospominaniya B.N. Chicherina. Moskva sorokovykh godov. M., 1991.
4. Gershenzon M. Istoriya molodoi Rossii. M., 1908.
5. Zen'kovskii V.V. Istoriya russkoi filosofii. M., 2001. Ch. II.
6. Kamenskii Z.L. Moskovskii kruzhok lyubomudrov. M., 1980.
7. Levandovskii A.A. Vremya Granovskogo. M., 1990.
8. Prilenskii V.I. Opyt issledovaniya mirovozzreniya rannikh russkikh liberalov. M., 1995.
9. Sizemskaya I.N. Russkaya filosofiya v poiskakh tselostnosti istoricheskogo bytiya (pervaya polovina XIX veka) // Filosofskie nauki. 2012. № 1.
10. Stankevich N.V. Moya metafizika // Stankevich N.V. Stikhotvoreniya. – Tragediya. – Proza. M., 1980.
11. Stankevich N.V. Ob otnoshenii filosofii k iskusstvu // Stankevich N.V. Stikhotvoreniya. – Tragediya. – Proza. M., 1980.
12. Stankevich N.V. Perepiska ego i biografiya, napisannaya P.V. Annenkovym. M., 1857.
13. Sukhov A.D. Russkaya filosofiya. M., 2012.
14. Frank S.L. Sushchnost' i vedushchie motivy russkoi filosofii // Frank S.L. Russkoe mirovozzrenie. SPb., 1996
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
