Особенности религиозной культуры цыган в контексте  религиозного плюрализма на Балканах

Трофимова Ксения Павловна

doi:10.7256/2454-0757.2013.9.9408


	Меню журнала > Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редсовет > Редакция > Порядок рецензирования статей > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат


	Журналы индексируются


	Реквизиты журнала

ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию

Философия и культура

Правильная ссылка на статью:

Трофимова К.П. Особенности религиозной культуры цыган в контексте религиозного плюрализма на Балканах // Философия и культура. 2013. № 9. С. 1270-1280. DOI: 10.7256/2454-0757.2013.9.9408 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=9408

Особенности религиозной культуры цыган в контексте религиозного плюрализма на Балканах

Трофимова Ксения Павловна

кандидат философских наук

младший научный сотрудник, Институт философии Российской академии наук

119991, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, 14 строение 5, каб. 413

Trofimova Kseniya Pavlovna

PhD in Philosophy

Junior Research Fellow, Institute of Philosophy Russian Academy of Sciences

119991, Russia, g. Moscow, ul. Volkhonka, 14 stroenie 5, kab. 413

kptrofimova@gmail.com

Статья из рубрики "Религии и религиозное возрождение"

DOI:

10.7256/2454-0757.2013.9.9408

Дата направления статьи в редакцию:

18-12-1969

Дата публикации:

1-4.32-2013

Аннотация: Религиозный плюрализм как исторически сложившийся феномен в культурном пространстве Балкан включает в себя традиции множества этнических общностей, в том числе этнокультурных цыганских групп, населяющих различные области данного региона. Особенности сосуществования культур и процессы взаимодействия между этническими общностями обусловливают содержательное наполнение образуемых религиозных традиций. В работе рассматриваются формы межкультурной интеракции, которые специфичны для различных цыганских сообществ и определяют качественное своеобразие их религиозных традиций: ведущий процесс аккультурации, а также ассимиляция и религиозная мимикрия как его частные модели. Разбираются характерные особенности комплексов верований и практик, развитых в локальных религиозных традициях цыган: синкретичность и комбинативность, устный, «народный» характер культуры. Отмечается, что существующие локальные традиции обладают интеркультуральным положением в сложившейся религиозной мозаике балканского региона и представляют собой открытые для влияния и трансформации структуры. Данная отличительная черта религиозной культуры цыган определяет векторы ее развития, исходя из актуальных для Юго-Восточной Европы социокультурных контекстов и присущих им религиозных процессов.

Ключевые слова:

религиозный плюрализм, религиозный синкретизм, комбинативность, интеркультуральность, аккультурация, религиозная мимикрия, ассимиляция, этнические меньшинства, цыгане, Юго-Восточная Европа

Библиография

1. Ђорђевић Т. Р. Наш народни живот. Кньига седма. Београд: Издавачка кньижарница Геце Кона, 1933.
2. Ђорђевић Д.Б. На коњу с лаптопом у бисагама. Увод у ромолошке студиjе. Нови Сад, 2010.
3. Еролова Е. Маркери на самоидентификация при ромите кардараши // Балкански идентичности. Част ІІІ. София: ИИИ, 2003, 284-290.
4. Религиjа и верски обычаjи Рома. Ниш, 2003.
5. Тодоровић, Д. Друштвена удаљеност од рома (Етничко-религиjски оквир). Ниш и Нови Сад, 2007.
6. Acković D. Tetkica Bibija. Proslave Bibija u ogledalu dnevne I periodične štampe u poslednjih sto godina. Beograd: Rromintepress, 2004.
7. Crowe D. M. A history of the gypsies of Eastern Europe and Russia. N.Y.: St Martin`s Press, 1994.
8. Čvorović J. Gypsy Narratives: From Poverty to Culture. Etnografski Institut SANU, 2004.
9. Čvorović J. The making of the Gypsies: invention of traditions // Етноантрополошки проблеми н.с. год. 1. Св.1, 2006.
10. Djordjevic D. B. Religious-Ethnic Panorama of the Balkans // The Balkans in Transition. International Research Foundation for Development. Cambridge-San Francisco: Center for the Balkan Studies.Nis, 2007.
11. Duijzings, G. Religion and the politics of identity in Kosovo. New York: Columbia University Press, 2000.
12. Đurić R. Istorija Roma. Beograd: Politika, 2006.
13. Marushiakova E., Popov V. Myth as Process // Acton, T. (Ed.) Scholarship and the Gypsy Struggle. Commitment in Romani Studies. Hatfield: University of Hertfordshire Press, 2000, 81-93.
14. Marushiakova, E., Popov, V. Gypsies of the Ottoman Empire. A contribution to the history of the Balkans. Hatfield: Centre de recherché tsiganes. University of Hertfordshire Press, 2001.
15. Marushiakova, E., Popov, V., «The relations of ethnic and confessional consciousness of gypsies in Bulgaria. // Facta Universatis» Philosophy and Sociology Vol.2, No 6, Nis. 1999. P. 84.
16. Marushiakova, E., V. Popov, V. Gypsies (Roma) in Bulgaria. Frankfurt am Main: Peter Lang, 1997.
17. Roma Identity. Ed. Kyuchukov H., Hancock I. Prague, 2010; Mayall D. Gypsy Identities1500-2000 From Egypcyans and Moon-men to the Ethnic Romany. London and New York: Routledge, 2004.
18. Saitović-Lukin, B., Todorović, D., Đorđevic, D.B., Osmani, I., Vučković , Romani Narratives about Pre-death, Death and After-death Customs, Romano Vakeriba kotar Anglunomeribasere, Meribasere thay Palomeribasere Adetya. Niš, 2005.
19. Stewart Ch. Shaw R. Syncretism/Anti-Syncretism: The Politics of Religious Synthesis, London: Routledge, 1994.
20. Tcherenkov L., Laederich S. The Rroma: Otherwise known as Gypsies, Gitanos, Γύφτοι, Tsiganes, Ţigani, Cingene, Ziegeuner, Bohémiens, Thravellers, Fahrende, etc. Vol. 1: History, Language, and Groups. Basel: Schwabe, 2004.
21. Tcherenkov L., Laederich S. The Rroma: Otherwise known as Gypsies, Gitanos, Γύφτοι, Tsiganes, Ţigani, Cingene, Ziegeuner, Bohémiens, Thravellers, Fahrende, etc. Vol. 2: Traditions and Texts. Basel, 2004.
22. Zirojević, O. Islamizacija na južnoslovenskom prostoru. Beograd: Srpski genealoški centar, 2003.
23. Đorđević D. B., Todorović D., Milošević L. Romas and Others – Others and Romas. Social Distance, Sofia: “Ivan Hadjiyski” Institute for Social Values and Structures, 2004.
24. Полевые материалы автора 8 (V) – Мужчина, ром, прож. в Сараево (Босния и Герцеговина), грамотный, мусульманин, Сараево (Босния и Герцеговина), Трофимова К.П., 13.01.2013.

References

1. Ђorђeviћ T. R. Nash narodni zhivot. Kn'iga sedma. Beograd: Izdavachka kn'izharnitsa Getse Kona, 1933.
2. Ђorђeviћ D.B. Na koњu s laptopom u bisagama. Uvod u romoloshke studije. Novi Sad, 2010.
3. Erolova E. Markeri na samoidentifikatsiya pri romite kardarashi // Balkanski identichnosti. Chast ІІІ. Sofiya: III, 2003, 284-290.
4. Religija i verski obychaji Roma. Nish, 2003.
5. Todoroviћ, D. Drushtvena udaљenost od roma (Etnichko-religijski okvir). Nish i Novi Sad, 2007.
6. Acković D. Tetkica Bibija. Proslave Bibija u ogledalu dnevne I periodične štampe u poslednjih sto godina. Beograd: Rromintepress, 2004.
7. Crowe D. M. A history of the gypsies of Eastern Europe and Russia. N.Y.: St Martin`s Press, 1994.
8. Čvorović J. Gypsy Narratives: From Poverty to Culture. Etnografski Institut SANU, 2004.
9. Čvorović J. The making of the Gypsies: invention of traditions // Etnoantropoloshki problemi n.s. god. 1. Sv.1, 2006.
10. Djordjevic D. B. Religious-Ethnic Panorama of the Balkans // The Balkans in Transition. International Research Foundation for Development. Cambridge-San Francisco: Center for the Balkan Studies.Nis, 2007.
11. Duijzings, G. Religion and the politics of identity in Kosovo. New York: Columbia University Press, 2000.
12. Đurić R. Istorija Roma. Beograd: Politika, 2006.
13. Marushiakova E., Popov V. Myth as Process // Acton, T. (Ed.) Scholarship and the Gypsy Struggle. Commitment in Romani Studies. Hatfield: University of Hertfordshire Press, 2000, 81-93.
14. Marushiakova, E., Popov, V. Gypsies of the Ottoman Empire. A contribution to the history of the Balkans. Hatfield: Centre de recherché tsiganes. University of Hertfordshire Press, 2001.
15. Marushiakova, E., Popov, V., «The relations of ethnic and confessional consciousness of gypsies in Bulgaria. // Facta Universatis» Philosophy and Sociology Vol.2, No 6, Nis. 1999. P. 84.
16. Marushiakova, E., V. Popov, V. Gypsies (Roma) in Bulgaria. Frankfurt am Main: Peter Lang, 1997.
17. Roma Identity. Ed. Kyuchukov H., Hancock I. Prague, 2010; Mayall D. Gypsy Identities1500-2000 From Egypcyans and Moon-men to the Ethnic Romany. London and New York: Routledge, 2004.
18. Saitović-Lukin, B., Todorović, D., Đorđevic, D.B., Osmani, I., Vučković , Romani Narratives about Pre-death, Death and After-death Customs, Romano Vakeriba kotar Anglunomeribasere, Meribasere thay Palomeribasere Adetya. Niš, 2005.
19. Stewart Ch. Shaw R. Syncretism/Anti-Syncretism: The Politics of Religious Synthesis, London: Routledge, 1994.
20. Tcherenkov L., Laederich S. The Rroma: Otherwise known as Gypsies, Gitanos, Γύφτοι, Tsiganes, Ţigani, Cingene, Ziegeuner, Bohémiens, Thravellers, Fahrende, etc. Vol. 1: History, Language, and Groups. Basel: Schwabe, 2004.
21. Tcherenkov L., Laederich S. The Rroma: Otherwise known as Gypsies, Gitanos, Γύφτοι, Tsiganes, Ţigani, Cingene, Ziegeuner, Bohémiens, Thravellers, Fahrende, etc. Vol. 2: Traditions and Texts. Basel, 2004.
22. Zirojević, O. Islamizacija na južnoslovenskom prostoru. Beograd: Srpski genealoški centar, 2003.
23. Đorđević D. B., Todorović D., Milošević L. Romas and Others – Others and Romas. Social Distance, Sofia: “Ivan Hadjiyski” Institute for Social Values and Structures, 2004.
24. Polevye materialy avtora 8 (V) – Muzhchina, rom, prozh. v Saraevo (Bosniya i Gertsegovina), gramotnyi, musul'manin, Saraevo (Bosniya i Gertsegovina), Trofimova K.P., 13.01.2013.

Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи