|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Апевалов А.С.
Специфика истинности исторического знания
// Философия и культура.
2013. № 1.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.1.7141 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=7141
Специфика истинности исторического знания
Апевалов Александр Сергеевич
аспирант, , Воронежский государственный педагогический университет
Apevalov Aleksandr Sergeevich
|
mindliny@mail.ru
|
|
 |
|
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.1.7141
Дата направления статьи в редакцию:
18-12-1969
Дата публикации:
1-0.48-2013
Аннотация:
В статье рассмотрена проблема истинности исторического знания с точки зрения различных философских подходов, определены отношения субъекта и объекта истории, рассмотрен концепт релятивизма и релятивности исторического познания, раскрыты понятия исторического мифа и мифологического сознания.
Особое внимание занимает проблема истинности в истории. В современной философии истории она определяется двумя обстоятельствами: природой исторического знания и познания, и, существенными изменениями самой категории «истина» в философии и методологии науки XX в.
Ключевые слова:
Философия, истина, история, историософия, познание, миф, знание, понятие, категории, методология
Библиография
1. Гадамер X.Г. Гете и философия // Философская и социологическая мисль. – 1991. – №6. – С. 77-93.
2. Гемпель К.Г. Функция общих законов истории // Вопросы философии. 1998. –№10 – С. 80-95.
3. Гуревич А.Я. Историк конца XX века в поисках метода. Вступительные замечания // Одиссей. Человек в истории. 1996: Историк в поисках метода.–М.: Coda, 1996.–С.5-10.
4. Дмитревская И.В. Текст как система. – Иваново: 1985. – С. 15.
5. Жидков В.С., Соколов К.Б. Десять веков российской ментальности: картина мира и власть. – Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. – 640 с.
6. Кун Т. Структура научных революций. М.: ACT, 2003. – 365 с.
7. Лега В.П. Философия Плотина и Патристика: взгляд с точки зрения современной православной апологетики.–М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 2002.
8. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. / Мераб Мамардашвили ; [сост. и общ. ред. Ю.П. Сенокосова]. – [2-е изд., изложенное и доп.]. – М. : Прогресс, 1992. – 416 с.
9. Никифоров А.Л. Специфика описания в истории и социальных науках // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия.–2010.–№3.–С.107-120.
10. Новейший философский словарь / Сост. А. Грицанов. – Мн. : Изд. В. М. Скакун, 1998. – 896 с.
11. Поппер К. Открытое общество и его враги. М., Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. Т. 1 – 446 с.; Т. 2 – 525 с.
12. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс; [пер. с англ. Ю. Данилова] / Ред. В. Аршинова и др. – М. : Прогресс, 1986. – 431 с.
13. Рорти Р. Релятивизм: найденное и сделанное // Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. – М., 1997. – С. 173-189.
14. Свасьян К.А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу // Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. – Т.1. Гештальт и действительность. – М.: Мысль, 1993. – С. 5-122.
15. Успенский Б.А. История и семиотика // Успенский Б.А. Избранные труды. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. – Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. – С.9-70.
16. Элиаде Мирча. Мифы, сновидения, мистерии. / Мирча Злиаде. – РефлСбук, 1996. – 288 с.
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
