М. Фуко и "исходное пространство различия". Открытая рана в сердце западной эпистеме

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Цель статьи состоит в том, чтобы показать актуальность мышления Мишеля Фуко в трактовке эпистемологических вопросов, которые в последнее время снова стали предметами обсуждения, в частности, вопрос о процессах дифференциации знаний и их основаниях. Если обратиться к анализу философии Фуко с целью уточнения этого вопроса, обнаруживается специфическая диалектика, опирающаяся на понятие "исходного пространства различия", в рамках которого положить основания можно только путем конститутивного исключения его отрицательного полюса. При этом, снова поднимается вопрос, который ставился в начале Кризиса Эдмунда Гуссерля: возможно ли, что происхождение таких оснований нет ничего более, кроме чистой случайности? Автор стремится проследить этапы разработки основных понятий философии Фуко в его ранних работах. Методологической и теоретической базой также служит совокупность принципов, выработанных в сфере французской критической эпистемологии и психоанализа. Автор приходит к выводу, что диалектическое понятие «исходного пространство различия» служит у Фуко путеводной нитью эпистемологичческого анализа, при помощи которой можно уточнить вопрос об основаниях гуманитарных наук. На основании толкования проблемы конституции наук, также устанавливается мост между Фуко и поздним Гуссерлем.

Ключевые слова:

Abstract:   The goal of this article is to demonstrate the relevance of Michel Foucault’s thinking in interpretation of the epistemological questions, which lately have become the subject of discussion, and namely the question on the processes of differentiation of knowledge and its grounds. Turning to the analysis of Foucault’s philosophy for the purpose of clarification of the aforementioned issue, the authors determine the specific dialectics that is based upon the notion of “other spaces”, within the framework of which the foundation can be established only by means of constitutive exception of its negative polis. At the same time, the authors raise the question posed in the beginning of Edmund Husserl’s Crisis: is it possible that the origin of such foundations is nothing except pure coincidence? The authors attempt to follow the stages of development of the main notions of Foucault’s philosophy in his early works. The conclusion is made that the dialectic definition of “other spaces” serves as a guide of epistemological analysis, with the help of which we can ascertain the question about the origins of humanitarian sciences. Based on interpretation of the problem of constitution of science, the link between Foucault and the late Husserl is being established.  

Keywords: