|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Саврей В.Я.
Философия религии в четвертой книге «О началах» Оригена
// Философия и культура.
2014. № 8.
С. 1186-1196.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.8.12445 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=12445
Философия религии в четвертой книге «О началах» Оригена
Саврей Валерий Яковлевич
доктор философских наук
профессор, кафедра философии религии и религиоведения, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова
119991, Россия, г. Москва, ГСП-1, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4
Savrei Valerii Yakovlevich
Doctor of Philosophy
119991, Russia, g. Moscow, GSP-1, Lomonosovskii prospekt, d. 27, korp. 4
|
v_svry@mail.ru
|
|
 |
Другие публикации этого автора
|
|
|
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.8.12445
Дата направления статьи в редакцию:
31-08-2014
Дата публикации:
14-09-2014
Аннотация:
В статье автором предпринята попытка экспликации теоретических оснований философского осмысления религиозных феноменов одним из выдающихся мыслителей раннего христианства – Оригеном Александрийским. Из всех учителей Александрийской школы Ориген вызвал наиболее продолжительные споры, не утихавшие на протяжении столетий. Его труды были беспрецедентны для всей античной литературы - в количественном отношении, а в качественном они самым существенным образом повлияли на развитие языка теологии ранних веков христианства. Можно говорить не только о религиозной философии, но и о философии религии как Оригена, так и отцов, хотя сам термин «религия» не имеет у них точного греческого соответствия и доктринально не осмыслен. Автор исходит из того, что центральный интерес для исследования вопросов философии религии у Оригена представляет 4-я книга его теоретического трактата «О началах». Исходя из своей интерпретации мира как притчи и воплощения Логоса как тайны тайн, Ориген рассматривает все исторические формы богопочитания в качестве чувственной интуиции разумно постигаемых истин. При этом неортодоксальное отношение мыслителя к христианскому догмату о воскресении предопределило «драматургический» характер видения им религиозной жизни в целом.
Ключевые слова:
Александрийская школа, о началах, Ориген, философия, религия, герменевтика, экзегетика, христианство, богословие, Библия
Библиография
1. Дмитревский В., свящ. Александрийская школа. Очерк из истории духовного просвещения от I до начала V века по Р.Х. Казань, 1884.
2. Ориген. О началах. СПб.: Амфора, 2007.
3. Сагарда Н.И. Лекции по патрологии I–IV века. М., 2004.
4. Серегин С.В. Апокатастасис и традиционная эсхатология у Оригена // Вестник древней истории,№ 3 (2003). С. 170-193.
5. Arnou R. Platonisme des Pères // Dictionnaire de théologie catholique. T. 12, Р. 2. Paris, 1935. C. 2258-2392.
6. Bardenhewer O. Patrology. The Lives and Works of the Father of the Church. Freiburg im Breisgau: Herder, 1908.
7. Berchman R. From Philo to Origen: Middle Platonism in Transition. Chico: Scholars Press, 1984.
8. Cadiou R. La jeunesse d’Origène. Histoire de l’École d’Alexandrie au début du III siècle. Paris: Beauchesne, 1934.
9. Crouzel H. Origen // Encyclopedia of the Early Church. Vol. 1. Oxford: University Press, 1992.
10. Crouzel H. Origene // Dictionnaire de spiritualité. T.
11. Paris, 1982. P. 933-961. 11.Fairweather M.A. Origen and Greek Patristic Theology. New York: Charles Scribner's Sons, 1901.
12. Hanson R.P. Allegory and Event: A Study on the Sources of Origen’s Interpretation of Scripture. London: SCM, 1959.
13. Langerbeck H. The Philosophy of Ammonius Saccas and the Connection of Aristotelian and Christian Elements Therein // Journal of Helenic Studies. 1957. Vol. 77. Part 1.
14. Origenes. De principiis / ed. J. P. Migne. PG vol. 11.
15. Radford M.A. Three Teachers of Alexandria: Theognostus, Pierius and Peter. Cambridge: University Press, 1908.
16. Redepenning E.R. Origenes. Eine Darstellung seines Lebens und seiner Lehre. Bonn, 1841.
17. Young F.M. Biblical Exegesis and the Formation of Christian Culture. Cambridge, 1997.
References
1. Dmitrevskii V., svyashch. Aleksandriiskaya shkola. Ocherk iz istorii dukhovnogo prosveshcheniya ot I do nachala V veka po R.Kh. Kazan', 1884.
2. Origen. O nachalakh. SPb.: Amfora, 2007.
3. Sagarda N.I. Lektsii po patrologii I–IV veka. M., 2004.
4. Seregin S.V. Apokatastasis i traditsionnaya eskhatologiya u Origena // Vestnik drevnei istorii,№ 3 (2003). S. 170-193.
5. Arnou R. Platonisme des Pères // Dictionnaire de théologie catholique. T. 12, R. 2. Paris, 1935. C. 2258-2392.
6. Bardenhewer O. Patrology. The Lives and Works of the Father of the Church. Freiburg im Breisgau: Herder, 1908.
7. Berchman R. From Philo to Origen: Middle Platonism in Transition. Chico: Scholars Press, 1984.
8. Cadiou R. La jeunesse d’Origène. Histoire de l’École d’Alexandrie au début du III siècle. Paris: Beauchesne, 1934.
9. Crouzel H. Origen // Encyclopedia of the Early Church. Vol. 1. Oxford: University Press, 1992.
10. Crouzel H. Origene // Dictionnaire de spiritualité. T.
11. Paris, 1982. P. 933-961. 11.Fairweather M.A. Origen and Greek Patristic Theology. New York: Charles Scribner's Sons, 1901.
12. Hanson R.P. Allegory and Event: A Study on the Sources of Origen’s Interpretation of Scripture. London: SCM, 1959.
13. Langerbeck H. The Philosophy of Ammonius Saccas and the Connection of Aristotelian and Christian Elements Therein // Journal of Helenic Studies. 1957. Vol. 77. Part 1.
14. Origenes. De principiis / ed. J. P. Migne. PG vol. 11.
15. Radford M.A. Three Teachers of Alexandria: Theognostus, Pierius and Peter. Cambridge: University Press, 1908.
16. Redepenning E.R. Origenes. Eine Darstellung seines Lebens und seiner Lehre. Bonn, 1841.
17. Young F.M. Biblical Exegesis and the Formation of Christian Culture. Cambridge, 1997.
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
