Семантический мир сущего: хронотоп как категория онтологии

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Предмет исследования данной статьи – понятие хронотопа. Опираясь на положения и выводы отечественных философов ХХ века – основоположников теории хронотопа (А. Ухтомского, М. Бахтина) и семантического мира (В. Налимова), автор данной статьи ставит себе цель осуществить онтологическую интерпретацию понятия хронотопа, в которой хронотоп понимается как семантический мир сущего, а всё сущее раскрывается как хронотоп. Под семантическим миром автор понимает цельность пространственных (материя, образ, расположение, изменение) и временных (бытие, история, принадлежность к определённой культурно-исторической эпохе, уникальность существования) характеристик сущего. Методологической основой исследования послужили негативная диалектика (в которой противоречие не подлежит обязательному снятию, как в позитивной диалектике Г. В. Ф. Гегеля), феноменология М. Хайдеггера, Ж. П. Сартра, философская герменевтика Г. Г. Гадамера. В обращении к семантическому миру сущего раскрываются его образ, смыслы и значения, его история и судьба, принадлежность к определённой эпохе, которую сущее собой выражает, его вовлечённость в целое мира и человеческой культуры. В рамках собственной теории хронотопа как универсальной категории онтологии автор статьи вводит термины онтологическая интерпретация, семантический мир, сущее основание, обращение к семантическому миру. Онтологическая категория хронотопа как семантического мира может быть применима для целостного описания любого сущего – подручной вещи, предмета быта, произведения искусства, культурно-исторической эпохи, прошедшего события и самого человека.

Ключевые слова:

УДК:

Abstract: The subject of the present research article is the concept of chronotope. Based on the provisions and conclusions of the Russian philosophers of the XXth century who founded the theory of chronotope (A. Ukhtomsky and M. Bakhtin) and the theory of the semantic world (V. Nalimova), the author of the present article sets a goal to create the ontological interpretation of the concept of chronotope that would define chronotope as the semantic world of the entity and the entity would be revealed as chronotope. The author defines the semantic world as the unity of spatial (matter, image, location, change) and time-related (existence, history, attribution to a particular culture-historical epoch, singularity of existence) features of the entity. The methodological basis of the research involves negative dialectics (according to which a contradiction does not necessarily have to be eliminated unlike in Hegel's positive dialectics), Heidegger's and Sartre's phenomenology and Gadamer's philosophical hermeneutics. Appealling to the semantic world of the entity, it is possible to reveal its image, meaning, history, attribution to a particular epoch, involvement into the unity of the world and human culture. Applying his own theory of chronotope as a universal ontological category, Politov offers such terms as ontological interpretation, semantic world, entity basis, appeal to the semantic world. According to the researcher, the ontological category of chronotope as the semantic world can be used to create an integral description of any entity such as a handy thing, household item, artwork, culture-historical epoch, past event or human himself. 

Keywords: