Реконструкция фигуративных представлений прошлых эпох

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: В статье анализируются и сравниваются между собой два способа (естественнонаучный и гуманитарный) реконструкции пространственных представления прошлых эпох, в том числе и представления о художественных перспективах (прямой, обратной и смешанной). Критикуется представленный работами академика Б.Раушенбаха естественнонаучный подход к объяснению этих представлений. Если Раушенбах пишет, что «человек видит не глазами, а мозгом», то автор утверждает, что мы видим не столько глазами и мозгом, сколько культурными схемами. В связи с этим вводится понятие «схема» и в рамках учения о схемах и культуре обсуждается, как в истории складывалась прямая перспектива и на ее основе две других. Рассматривая все эти сюжеты, автор реализуется гуманитарный подход, осуществляет проблематизацию и культурно-историческую реконструкцию, использует сравнительные методы анализа. В целом его дискурс можно отнести к методологии, опирающейся на культурологию и гуманитарный подход. В результате проведенного исследования удалось показать проблемы, связанные с естественнонаучным подходом, продемонстрировать преимущества гуманитарного способа объяснения, ввести понятие «схема», объяснить в рамках гуманитарной реконструкции появление художественных перспектив. Кроме того, представленный в статье материал и дискурс могут рассматриваться как образец гуманитарного исследования

Ключевые слова:

Abstract: The article analyzes and compares two methods (Natural science and Humanities) reconstruction of spatial representations of past eras, including the idea of artistic perspectives (linear, inverse and mixed). Criticizes the presentation of the work of academician B.Raushenbaha natural science approach to the explanation of these concepts. If Rauschenbach wrote that "man does not see his eyes, and the brain", the author argues that we see not only the eyes and the brain as cultural schemes. In this connection we introduce the concept of "scheme" and in the framework of the doctrine of the schemes and culture is discussed, as in the story evolved linear perspective and based on it the other two. Considering all these stories, the author implemented a humanitarian approach carries problematization and cultural-historical reconstruction, using comparative analysis methods. In general, his discourse can be attributed to the methodology based on cultural studies and humanitarian approach. The study was able to show the problems associated with natural science approach, demonstrate the benefits of humanitarian way of explanation, introduce the concept of "scheme", explained in terms of the humanitarian reconstruction of the emergence of artistic perspectives.

Keywords: