|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Культура и искусство
Правильная ссылка на статью:
Давыдов А.П.
А. С. Пушкин. Странник («Однажды странствуя среди долины дикой…») и комментарий к нему Ф. М. Достоевского
// Культура и искусство.
2014. № 2.
С. 197-205.
DOI: 10.7256/2454-0625.2014.2.12296 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=12296
А. С. Пушкин. Странник («Однажды странствуя среди долины дикой…») и комментарий к нему Ф. М. Достоевского
Давыдов Алексей Платонович
доктор культурологии
главный научный сотрудник, Институт социологии РАН
117218, Россия, г. Москва, ул. Кржижановского, 24/35, кор. 5, оф. к. 209
Davydov Alexey Platonovich
Doctor of Cultural Studies
main research officer
Institute of Sociology of Russian Acedemy of Science
117218, Russia, g. Moscow, ul. Krzhizhanovskogo, 24/35, kor. 5, of. k. 209
|
apdavydov@gmail.com
|
|
 |
Другие публикации этого автора
|
|
|
DOI: 10.7256/2454-0625.2014.2.12296
Дата направления статьи в редакцию:
06-06-2014
Дата публикации:
20-06-2014
Аннотация:
В статье опровергается оценка Ф. М. Достоевским пушкинского стихотворения "Странник", написанного по мотивам романа английского пастор-писателя Дж. Беньяна «The Pilgrim's progress», высказанная им в "Пушкинской речи" 8 июня 1880 г. Достоевский интерпретировал в ней Пушкина -- певца принципа личности как идеолога империи, церкви, религиозного народа, российской почвы, делал его как бы идейным союзником в своей идеологической работе. С этой точки зрения его Пушкинская речь была объективно антипушкинской речью, искажающей ценностный мир поэта. В статье доказывается, что в стихотворении не был выведен образ верующего протестанта, а на английском культурном материале был выведен типичный православный тип -- человек с рабской философией жизни и истеричным способом веры. В "Страннике" нет признаков всемирного народничества Пушкина, поэт создал в этом стихотворении русскую поэзию. Применен сравнительный социокультурный анализ текстов Пушкина и Достоевского, а также сравнение двух типов религий -- православия и протестантизма. Впервые в достоевсковедении осуществляется доказательство несостоятельности точки зрения Достоевского на пушкинского "Странника",опираясь на сравнительный анализ ценностей православия и протестантизма. Тем самым вывод об искажении Достоевским смысла "Странника" переходит из статуса декларируемого в статус доказанного. Это позволяет продвинуться вперед в понимания "Пушкинской речи" как объективно антипушкинской.
Ключевые слова:
Достоевский, Пушкин, стихотворение Странник, православие, протестантизм, молитва, цель искусства искусство, цель поэзии поэзия, Бог, спасение
Библиография
1. Пушкин А. С. Странник («Однажды странствуя среди долины дикой…»).// Пушкин А. С. Собр. соч. в 10 томах.--М.--Л. , Изд-во «Правда». Т. 3. С. 311-313.
2. Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» на 1880 год. Пушкин (очерк). Произнесено 8 июня в заседании Общества любителей российской словесности.// Достоевский. ПСС в 30-ти томах. Л. Наука. 1983 Т. 26. С. 146.
3. Беньян Дж. Путешествие пилигрима в Небесную страну.// http://tululu.ru/read55472/62/
4. «Потупить голову--это канонизированный РПЦ стиль поведения верующего: «Иноку заповедано всегда глядеть в землю». // Протопоп Аввакум. Житие.--М., Захаров. 2002. С. 174.
5. Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу (перевод с церковнославянского мой--А. Д.). // http://www.molitvoslov.com/text3.htm
6. Философская энциклопедия. Лютер М.//dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/654/Лютер
7. Быт.4:12.
8. Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» на 1880 год. Пушкин (очерк). Произнесено 8 июня в заседании Общества любителей российской словесности.// Достоевский. Т. 26. С. 146.
9. Н. Б. Кириллова Человек и миф
в пространстве медиареальности // Культура и искусство. - 2012. - 2. - C. 78 - 86.
References
1. Pushkin A. S. Strannik («Odnazhdy stranstvuya sredi doliny dikoi…»).// Pushkin A. S. Sobr. soch. v 10 tomakh.--M.--L. , Izd-vo «Pravda». T. 3. S. 311-313.
2. Dostoevskii F. M. «Dnevnik pisatelya» na 1880 god. Pushkin (ocherk). Proizneseno 8 iyunya v zasedanii Obshchestva lyubitelei rossiiskoi slovesnosti.// Dostoevskii. PSS v 30-ti tomakh. L. Nauka. 1983 T. 26. S. 146.
3. Ben'yan Dzh. Puteshestvie piligrima v Nebesnuyu stranu.// http://tululu.ru/read55472/62/
4. «Potupit' golovu--eto kanonizirovannyi RPTs stil' povedeniya veruyushchego: «Inoku zapovedano vsegda glyadet' v zemlyu». // Protopop Avvakum. Zhitie.--M., Zakharov. 2002. S. 174.
5. Kanon pokayannyi ko Gospodu nashemu Iisusu Khristu (perevod s tserkovnoslavyanskogo moi--A. D.). // http://www.molitvoslov.com/text3.htm
6. Filosofskaya entsiklopediya. Lyuter M.//dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/654/Lyuter
7. Byt.4:12.
8. Dostoevskii F. M. «Dnevnik pisatelya» na 1880 god. Pushkin (ocherk). Proizneseno 8 iyunya v zasedanii Obshchestva lyubitelei rossiiskoi slovesnosti.// Dostoevskii. T. 26. S. 146.
9. N. B. Kirillova Chelovek i mif
v prostranstve mediareal'nosti // Kul'tura i iskusstvo. - 2012. - 2. - C. 78 - 86.
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
